quarta-feira, 26 de agosto de 2009
ESCLARECIMENTO
Os textos postados são artigos que escrevo numa coluna de um jornal local em minha cidade. Não é assunto do Gestar. São reflexões que faço para os leitores do jornal "O Celeiro" de Campos Novos-sc.
terça-feira, 25 de agosto de 2009
INOPERÂNCIA DOS DEUSES
A INOPERÂNCIA DOS DEUSES
Por milhares de anos a humanidade deposita confiança nas divindades como se elas estivessem guiando os passo de cada ser humano.
O questionamento que hoje se faz necessário é o seguinte: As divindades e seus assessores têm autonomia para mudar a realidade das sociedades humanas, independente da vontade ou não dos seres humanos? Se, têm por que não evitam milhares de catástrofes que acontecem todos os anos no mundo inteiro? Vamos continuar na falsa afirmação de que os justos pagam pelos injustos? E o que é ser justo ou injusto no mundo atual?
Se os deuses, as divindades são superiores aos mortais, por que não resolvem o problema do sofrimento humano? Ou será que o homem criou uma vasta literatura religiosa no sentido de se auto-afirmar como um ser imortal, negando assim a sua condição de ser histórico, limitado, morador do Planeta Terra, que um dia pode acabar?
Depois de vários milhões de anos de preocupações com o mundo do além, na busca de garantir um futuro de felicidade na eternidade, cabe ao homem refletir sobre si mesmo e sobre sua realidade existencial, relacional com seus semelhantes e com toda a Natureza.
A construção de um mundo fora da história tem marcado profundamente as comunidades, dentro de uma lógica moralizante, repressiva e punitiva. Essa ideologia inviabiliza um mundo de verdadeira liberdade, alegria, paz, cordialidade entre as pessoas e o meio em que vivem.
O legado cultural deixado pelas civilizações do passado, bem como a construção das culturas religiosas do presente deve ser tema de profunda reflexão neste início de século. Não podemos continuar fazendo de conta que os problemas cruciais dos seres humanos sejam objeto da vontade e competência divina para a obtenção das suas soluções.
Por milhares de anos a humanidade deposita confiança nas divindades como se elas estivessem guiando os passo de cada ser humano.
O questionamento que hoje se faz necessário é o seguinte: As divindades e seus assessores têm autonomia para mudar a realidade das sociedades humanas, independente da vontade ou não dos seres humanos? Se, têm por que não evitam milhares de catástrofes que acontecem todos os anos no mundo inteiro? Vamos continuar na falsa afirmação de que os justos pagam pelos injustos? E o que é ser justo ou injusto no mundo atual?
Se os deuses, as divindades são superiores aos mortais, por que não resolvem o problema do sofrimento humano? Ou será que o homem criou uma vasta literatura religiosa no sentido de se auto-afirmar como um ser imortal, negando assim a sua condição de ser histórico, limitado, morador do Planeta Terra, que um dia pode acabar?
Depois de vários milhões de anos de preocupações com o mundo do além, na busca de garantir um futuro de felicidade na eternidade, cabe ao homem refletir sobre si mesmo e sobre sua realidade existencial, relacional com seus semelhantes e com toda a Natureza.
A construção de um mundo fora da história tem marcado profundamente as comunidades, dentro de uma lógica moralizante, repressiva e punitiva. Essa ideologia inviabiliza um mundo de verdadeira liberdade, alegria, paz, cordialidade entre as pessoas e o meio em que vivem.
O legado cultural deixado pelas civilizações do passado, bem como a construção das culturas religiosas do presente deve ser tema de profunda reflexão neste início de século. Não podemos continuar fazendo de conta que os problemas cruciais dos seres humanos sejam objeto da vontade e competência divina para a obtenção das suas soluções.
PODER DAS DIVINDADES
AS DIVINDADES TÊM PODER DE INTERFERÊNCIA NO COTIDIANO? OU OS HOMENS LHE ATRIBUEM TAL PODER?
As sociedades estavam organizadas em sistemas de governos teocráticos (governos humanos com aprovação divina), com grande ênfase ao aspecto religioso. Neste sistema político a maioria da população vivia numa total dependência da "vontade dos deuses", vivenciada e determinada pelo chefe de governo daquele povo (sistema teocrático), ou seja, deus que governavam a sociedade, as autoridades estavam a serviço das divindades.
A grande questão que se apresenta e merece uma ampla reflexão e discussão é a seguinte: a ligação do ser humano com o mundo do sagrado é uma necessidade intrínseca (interna), ou é algo construído culturalmente por grupos sociais que dominaram as sociedades do passado e os que dominam as consciências do presente?
Desde que o mundo é mundo sempre houve sofrimentos, lutas pelo poder, entre pessoas e entre populações,(Impérios), a morte sempre foi uma ameaça constante para a grande maioria das populações, sobretudo às mais empobrecidas por causa dos regimes de governos dos grandes Impérios. No decorrer do tempo, várias religiões foram surgindo e se solidificando, conquistando milhões de adeptos. Novos Messias foram aparecendo com mensagens fantásticas dando a entender que o mundo iria viver num clima de paz e harmonia.
Pois bem, depois de milhares de anos de experiências religiosas percebe-se que o mundo continua tão perturbado como nos primórdios da humanidade. O problema crucial a ser questionado deve ser o seguinte: as divindades tão veneradas, cultuadas, endeusadas por milhões de pessoas têm poder de interferir na história concreta do dia-a-dia dos homens?
As sociedades estavam organizadas em sistemas de governos teocráticos (governos humanos com aprovação divina), com grande ênfase ao aspecto religioso. Neste sistema político a maioria da população vivia numa total dependência da "vontade dos deuses", vivenciada e determinada pelo chefe de governo daquele povo (sistema teocrático), ou seja, deus que governavam a sociedade, as autoridades estavam a serviço das divindades.
A grande questão que se apresenta e merece uma ampla reflexão e discussão é a seguinte: a ligação do ser humano com o mundo do sagrado é uma necessidade intrínseca (interna), ou é algo construído culturalmente por grupos sociais que dominaram as sociedades do passado e os que dominam as consciências do presente?
Desde que o mundo é mundo sempre houve sofrimentos, lutas pelo poder, entre pessoas e entre populações,(Impérios), a morte sempre foi uma ameaça constante para a grande maioria das populações, sobretudo às mais empobrecidas por causa dos regimes de governos dos grandes Impérios. No decorrer do tempo, várias religiões foram surgindo e se solidificando, conquistando milhões de adeptos. Novos Messias foram aparecendo com mensagens fantásticas dando a entender que o mundo iria viver num clima de paz e harmonia.
Pois bem, depois de milhares de anos de experiências religiosas percebe-se que o mundo continua tão perturbado como nos primórdios da humanidade. O problema crucial a ser questionado deve ser o seguinte: as divindades tão veneradas, cultuadas, endeusadas por milhões de pessoas têm poder de interferir na história concreta do dia-a-dia dos homens?
CULTURA RELIGIOSA
CULTURA RELIGIOSA: Libertação do homem ou
aprisionamento da consciência ?
Compreender o homem como um ser dotado de faculdades mentais, criatividade, sensibilidade, ser eminentemente histórico é de fundamental importância na obtenção de um conhecimento mais coerente sobre o processo que determinou e determina os estágios da humanidade ao longo da História.
A caminhada do ser humano é profundamente marcada por sistemas religiosos complexos que de um modo geral, direcionam e determinam a existência humana. Desde o início as civilizações registram ações ligadas ao mundo do sagrado por meios de mitos, lendas e uma série de princípios, verdades absolutas, dentro do mundo das religiões.
Mesmo na antiguidade, o pensamento religioso não encontrava unanimidade entre os membros da comunidade, por volta do século VII a. C., diversos pensadores (filósofos), já se posicionavam com discordâncias em relação aos conceitos construídos dentro da ótica religiosa. Pois bem, o ser humano é um mundo de complexidade e dentro deste horizonte temos a curiosidade e a necessidade de explicações para com os fenômenos que se apresentam em nosso meio histórico. Isto levou os homens a fazer considerações equivocadas, pensando que os fenômenos naturais como: trovões, raios, terremotos, cataclisma e outros como sendo a manifestação dos deuses. Em geral, a orientação dada à população era numa ótica negativista, vingativa, punitiva, causando medo, pavor na população, que vivia amedrontada esperando o pior acontecer. Foi neste contexto que surgiu a Filosofia como uma reflexão crítica, procurando explicações mais consistentes e concretas sobre os acontecimentos do dia-a-dia
aprisionamento da consciência ?
Compreender o homem como um ser dotado de faculdades mentais, criatividade, sensibilidade, ser eminentemente histórico é de fundamental importância na obtenção de um conhecimento mais coerente sobre o processo que determinou e determina os estágios da humanidade ao longo da História.
A caminhada do ser humano é profundamente marcada por sistemas religiosos complexos que de um modo geral, direcionam e determinam a existência humana. Desde o início as civilizações registram ações ligadas ao mundo do sagrado por meios de mitos, lendas e uma série de princípios, verdades absolutas, dentro do mundo das religiões.
Mesmo na antiguidade, o pensamento religioso não encontrava unanimidade entre os membros da comunidade, por volta do século VII a. C., diversos pensadores (filósofos), já se posicionavam com discordâncias em relação aos conceitos construídos dentro da ótica religiosa. Pois bem, o ser humano é um mundo de complexidade e dentro deste horizonte temos a curiosidade e a necessidade de explicações para com os fenômenos que se apresentam em nosso meio histórico. Isto levou os homens a fazer considerações equivocadas, pensando que os fenômenos naturais como: trovões, raios, terremotos, cataclisma e outros como sendo a manifestação dos deuses. Em geral, a orientação dada à população era numa ótica negativista, vingativa, punitiva, causando medo, pavor na população, que vivia amedrontada esperando o pior acontecer. Foi neste contexto que surgiu a Filosofia como uma reflexão crítica, procurando explicações mais consistentes e concretas sobre os acontecimentos do dia-a-dia
PROJETO
Quando se fala em Projeto para os professores em geral há uma certa resistência pelo fato de os professores estar sobre carregados de atividades escolares e por muitos não ter afinidades com elaboração de Projetos. Na última semana eu trabalhei a metodologia de projetos orientando os curcistas para a elaboração do projeto e sua aplicação na escola. No próximo encontro os curcistas irão apresentar o pré-projeto ao Formador.
TRANSPORTE
Quanto ao transporte tivemos problemas da demora na liberação dos recursos. De pois de um mês de curso conseguimos contratar transporte.
OFICINAS
As primeiras Oficinas foram um pouco atrapalhadas pelo fato dos curcistas estarem diante de uma nova metodologia de trabalho. Surgiu muitas dúvidas quanto as atividades em sala de aula com os alunos. Nos encontros seguintes a situação foi bem legal todos se mostraram entusiasmados com as atividades, com os temas estudados.
GESTAR II - SC
Ola, turma do Gertar II! Muito trabalho? O que fazer! A forma como a sociedade moderna veio se organizando não deixa outra alternativa a não ser aumentar a jornada de trabalho para poder manter um nível de vida razoável.
Bem quanto ao Gestar II, no dia 14 de abril aconteceu o primeiro encontro com a turma de portugues e no dia 16 de abril com a turma de matemática. Foi feita abertura oficial com as autoridades da 8ª SDR de Campos Novos-sc. Após a abertura oficial trabalhei a parte filosófica do Programa com ênfase na responsabilidade profissional do educador com a formação socio-cultural dos educandos. Em seguida o professor Formador apresentou os Objetivos do Gestar. O encontro foi muito produtivo e foi um momento de reflexão sobre o ensino de português e matemática a nível de Brasil.
Bem quanto ao Gestar II, no dia 14 de abril aconteceu o primeiro encontro com a turma de portugues e no dia 16 de abril com a turma de matemática. Foi feita abertura oficial com as autoridades da 8ª SDR de Campos Novos-sc. Após a abertura oficial trabalhei a parte filosófica do Programa com ênfase na responsabilidade profissional do educador com a formação socio-cultural dos educandos. Em seguida o professor Formador apresentou os Objetivos do Gestar. O encontro foi muito produtivo e foi um momento de reflexão sobre o ensino de português e matemática a nível de Brasil.
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